“君子”是中国人偏于道德的理想人格,“君子文化”是中华传统文化的思想精华和道德精髓。中国大量的古典经籍,象《论语》、《周易》、《诗经》、《荀子》等等,都对君子、君子文化有大量精彩、精辟的论说和描写。
由历史上北方中原移民构成的古徽州社会,历代徽州先人承续中华民族的根魂血脉,一以贯之地继承和弘扬中华传统文化的思想精华和道德精髓,他们对君子文化也有着杰出的承传和弘扬,千百年来徽州“仕君子、文君子、商君子、民君子”人物群体,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,其家国情怀、社会担当、骨骾忠节、人文理性追求,其“真君子”的风范和践行,将徽州文化推向辉煌的高峰。历代徽州先人对“君子文化”的崇仰、学习、践行,出现了一大批让世人瞩目的“仕君子、文君子、商君子、民君子”。
名扬天下的中国徽商,“一以郡先师朱子为依归”,这些徽州人,“职虽为利,非义不取”,高扬“以义为利”、“是乃仁术”的大旗,坚持种德、诚信、賈而好儒的为商之道,把经商谋利做成“宜他人而得利”的“仁事”、“生意”,他们用自己对商的人文理性追求,用自己勤俭开拓、尚义诚信、爱国奉献、社会担当的辉煌业绩,塑造了商君子的群体形象,成就了一代中国儒商的美名。从黟县舒遵纲的“生财有大道,以义为利”,到歙县胡山的“存天理”;从歙县黄鉴倡做种德大賈到婺源茶商朱文炽的诚信不欺;从歙县汪应庚的“汲汲济人利物”到绩溪胡雪岩的弘扬“戒欺”;这些商君子,在提升商的人文理性的同时,也为中国“君子文化”写下了绚丽篇章。
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