徽州，简称“徽”,脱胎于隋文帝开皇九年（589）所置的歙州,古称歙州、新安。宋徽宗宣和三年（1121年），由歙州改名而来，下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，统称“一府六县”。

       徽派建筑并非特指安徽建筑，流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）及严州、金华、衢州等浙西地区，是中国封建社会后期汉文化圈建筑派系中的一个重要流派。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响形成了独具一格的徽派建筑风格。
「自然地理条件」
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      徽州地处北亚热带，属湿润性季风气候，具有温和多雨，四季分明的特征，适宜居住。徽州以山地及丘陵居多，
黄山山脉雄峙于境内，新安江水系蜿蜒于山谷盆地之间，山水掩饰，奇峭秀拔，群山形成的屏障，避免了不少战乱的影响，也形成了丰富的林木、石材资源，盛产松，杉，椿，等优质木材，又产桐油，生漆等天然涂料，群山之间也有适合烧制砖瓦的泥土和各种石材等。
       走进徽州古村落民居或是祠堂，不难发现，传统建筑结构用料硕大，特别是横梁、立柱，通体显得异常恢宏壮美，
这都是卓越的自然资源，为其提供了优良的建筑材料。
「历史条件」
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       徽州原是古越人的聚居地，因处于崇山峻岭中，所以历史上称之为“山越”，山越人时期的居住形式，采取的应是 “杆栏式”一类的建筑。徽州古代居民多散处，遇有战事，则集中到山头上扼守，山越人平常所居住的“杆栏式”房屋，是以竹、木为骨架，以茅草盖顶，时间一长，便干燥开裂，只得拆除重建，比较费事。

       早期的徽派建筑仍保留有“杆栏式”建筑的特征，楼下矮小，楼厅宽敞，楼上厅室作为日常生活起居的主要场所。后来，随着砖墙防护的安全性和排水系统的通畅以及室内木板装修的防潮作用明显，徽州民居的建筑才逐步演变为楼下高大宽敞、楼上简易的形式。

       自晋以后，随着中原士族大量的入迁，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化，中原文化在吸收古越文化某些因素后便落地生根。今天，我们在看到的很多徽派建筑就是两种文化交融的形式体现。

「经济条件」
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       徽州地狭人稠 , 促使很多人远涉他乡经商，徽人文化层次高 , 又精明守信。明中叶至清中叶徽商成为控制中国经济命脉的商帮“雄居中国商界 ”, 形成 “无徽不成镇 ” 的 局面。富而好儒 , 仕而护贾，形成一种官商学一体的文化形态 , 依旧时风格，入仕荣归故里 , 经商致富返乡，盛馆舍广招宾客，扩祠宇敬宗睦族 ,立牌坊传世显荣。

       这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息，加之徽州民间向来就有雕刻、绘画传统砖雕、木雕、石雕别具一格，同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构内部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系。

       在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了它以其所保留的传统工艺，独特的风格和卓越的成就为中国建筑历史写下了浓墨重彩的一页。

来源：今日头条/其他